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一些花蓮的老照片...書籍的介紹
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二次大戰時在花蓮的日本兵照片

<a href="http://album.blog.webs-tv.net/show.php?a=yuliman&f=483795&i=14464140"><img src="http://pics25.blog.yam.com/2/userfile/y/yuliman/album/143d228c8995f9.jpg"></a>
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二次大戰時在花蓮的日本兵照片

<a href="http://album.blog.webs-tv.net/show.php?a=yuliman&f=483795&i=14463837"><img src="http://pics25.blog.yam.com/2/userfile/y/yuliman/album/143d227c958efc.jpg"></a>
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國美館 錯失上億元捐畫

事實證明
我們的政府果然盡幹些傻事


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道高一尺‧魔高一丈------新瓷老底 農家&quot;埋雷&quot;:故宮專家揭秘古瓷造假

   楊靜榮教授告訴記者,目前,倣造最為密集的三個地區為:景德鎮、禹縣神鎮和福建龍泉地區。據了解,目前僅景德鎮一地,個體窯廠已近萬家。

  高檔倣造古陶瓷,主要銷往北京、上海、廣州等國內大城市和國外。香港和台灣地區,往往作為倣造古陶瓷銷往國外的中轉站。
<img src="http://pics25.blog.yam.com/2/userfile/y/yuliman/blog/14396504eeef6b.gif" alt="" style="border-width: 0; float: right; margin: 0.7em 0 1.4em 0.7em;" />
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一‧期‧一‧會

上個星期天,在某個巧合的機緣之下,我有幸在台北拜見了一個私人收藏家所收藏的唐代漢白玉刻觀世音頭像,由石刻的風格看來,那是盛唐至中唐的造像,從髮髻到頸部約二十公分左右,尺寸雖然不大,但是雕工細膩,表情溫和而飽滿,我第一眼看到之後,眼睛就幾乎再也離不開,就只是一直不停的看著,真美啊!我心裏暗暗的贊歎著,可是要我說出這到底是美在那裏,我卻又說不出來,嗯,應該說是,當時的我只能貪婪的盯著這佛像看,實在是沒有別的心思去下評論了。
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曾慧燕:書畫鑑賞家方元 「誤入歧途」

這是從大紀元轉來的文章,前人有云:不以人廢言。大紀元雖多街談巷議,不過偶爾也有佳作,此則其一也。

圖為大都會的溪岸圖,明年七月將<img src="http://pics25.blog.yam.com/userfile/y/yuliman/blog/1438fcb356e140.jpg" alt="" style="border-width: 0; float: left; margin: 0.7em 1.4em 0.7em 0;" />會來台灣展出。
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龍山寺,你越來越讓人不能親近了

  台北萬華的龍山寺是台灣名聞遐邇的著名觀光景點,我在多年前曾經去過一次,前幾天趁著到台北聽課前的空檔,又去逛了一次龍山寺。但是這次的龍山寺之遊,卻讓我對龍山寺感到極度的失望,這間廟宇將所有的雕刻壁畫鎖在層層的柵欄之內,許多的路徑也都用柵欄圍起來不讓通行,遊客進入到龍山寺之後,只能匆匆忙忙的拿著香隨著川流不習的人潮前進,就這樣子進去繞一圈再擠出來,我很懷疑,這樣匆忙而擁擠的場所,死板板的參觀路線,再加上無法近觀的雕刻壁畫,能夠讓我們領略多少龍山寺的建築之美?

  龍山寺,已經越來越不友善了。
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東洋、民族主義和大正民主:內藤湖南的《中國繪畫史》

東洋、民族主義和大正民主:內藤湖南的《中國繪畫史》

作者:阮 圓 (陳永國翻譯)

在歷史上,亞洲眾多文化中的每一種在某種程度上都是多元文化(即漫長文化交互作用的產物),直到現代,這些文化才意識到它們共有一個亞洲身份。甚至在19和20世紀防禦性地抵制來自西方的壓力時,泛亞洲主義也大多附屬于現代民族主義,成為它利用的工具,而沒有構成什麼亞洲人的文化基石。


<img src="http://pics25.blog.yam.com/userfile/y/yuliman/blog/143524f4d20d81.jpg" alt="" style="border-width: 0; float: left; margin: 0.7em 1.4em 0.7em 0;" />
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