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一些花蓮的老照片...書籍的介紹
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恩師之碑

     說到張采香知道的人可能不多,但是若說到在二二八事件中父子三人同時遭到殺害的張七郎,應該就很多人聽過了,張采香,就是張七郎的親哥哥。張采香,初號石洋,晚年改號頑叟,又號冷情道人,新竹湖口人,生於光緒六年(1880),於1949年逝世。張采香原本在新竹就享有文名,為湖口四大文人之一,畫則師黃瑞圖,為傳統文人水墨畫風格。大正八年(1919)應弟弟張七郎之邀請搬遷到花蓮居住,之後即長住花蓮直到逝世。張采香長於詩書畫,出門時常常騎一驢,隨一犬,所以又號十足先生。他在搬到花蓮之後定居於瑞穗西側的萬榮鄉紅葉村,將自己的住所命名為「紅葉山館」,其弟張七郎則於鳳林行醫,兄弟倆感情隨著時間越來越深厚。當時雖然在日本統治之下,但是張采香對於中國懷有一份情感,著名文人駱香林為張采香好友,他就曾經說在戰爭時盟軍轟炸花蓮,那時候飛機除了丟炸彈還會丟傳單,張采香就四處託人搜集這些傳單,甚至於親自手抄筆錄帶回來與駱香林觀看慰藉。然而張七郎父子死於二二八事件一事,帶給了張采香心中無比的創痛,甚至於因此鬱鬱而逝。在1955年所出版的《花蓮文獻》第四期中收有駱香林的〈張采香傳〉,在二十二年後的1979年編印的《花蓮縣志卷十九》也收有同文,但是有關張七郎與張采香之間兄弟之情的描述都被刪去,特別是1955年原文中駱香林說到張采香的逝世:「生平深望中國之興,既遂其願矣,而臨死顧囑,哀怨動人,蓋以弟七郎之死,為不釋然於心者也。」張采香平生就是希望中國能夠強盛,希望台灣能夠早日重回祖國懷抱,沒想到祖國來了,卻奪走了他最深愛的弟弟以及姪子三人的性命!以張七郎之死,張采香可能也深懼文字賈禍,所以生平詩文大多散失不傳。
 
    瑞美國小內的恩師之碑,是花蓮縣境內極少數這位先賢所留下的字跡,如今看起來自然彌足珍貴,花蓮著名的文史工作者黃家榮曾經親自訪問過當地的耆老,有幾位當年曾經在此讀書過的老人家說這塊大石頭還是當時老師帶領他們到河中去搬過來的,小時候上下學經過都要對恩師之碑敬禮。只是到了戰後民國四十年時,當時的瑞美國小校長楊增坤認為台灣既然已經光復,不宜再繼續使用日本年號,竟然就直接將石碑上的「昭和十六年」中的「昭和」二字磨去改刻「民國」,結果變成「民國十二年」,這一改款竟將立碑年代從1941年拉到1923年!當年這種在匾額石碑上改朝換代的事情真的隨處可見,一來毫不尊重歷史,二來就像恩師之碑般反而年代錯誤。
 
    恩師之碑現在已經是瑞穗境內相當著名的人文史蹟,但是當年題字的張采香先生呢?這位十足先生的事蹟和生平作品等,卻大多被記錄在他的故鄉湖口,而他一輩子住得最久的花蓮,反而地方上都不知道這位當年詩書畫三絕的先生了。
 
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