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一些花蓮的老照片...書籍的介紹
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玉里神社記事

 

 

 
昭和年間玉里神社遠景,引自《東台灣展望》 

       在我的故鄉──花蓮縣玉里鎮內的一處山坡上,樹立了兩座鳥居,那是從前日本人還統治台灣的年代,所建立的神社,當時稱為玉里社。玉里社,創建於昭和三年(1928),當時建社的地點正好位於清代吳光亮所開拓的八通關古道的東端出口附近,日本人將神社建立在這地方,其實是刻意為之。在神社建立之前,日本人已經先在玉里大通立上一根上面書著「八通關橫斷越道路起點」的大木柱,在神社建立後沒多久,木柱改為水泥柱(或石柱),上面刻的字變為「八通關越道路起點」,後面刻著「至台中州廳界八二粁一四五米」,不久臺灣興起一陣登山熱潮,而玉山尤為熱門登山路線,當時玉山被日本人硬更名為新高山,玉里是玉山的三個主要登山口之一,於是便在原來的「八通關越道路起點」旁邊又多立個一根一模一樣的柱子,上面大書「新高登山東口 玉里」等字,接著又在一旁的路口立了兩個碩大華麗的石燈,就這樣日本人將清代武將所開通的古道、神社以及當時熱門的登山路線三者合而為一,是舊日玉里街頭上最獨特的景觀。
 
〈玉里街上的八通關越道路起點標與新高登山東口標〉約太平洋戰爭期間

 
        以上這段歷史,在戰爭之後很長一段時期不被提及,新高登山東口標在戰後馬上被砸壞,石燈和八通關越道路起點標則在1950-1960年代被遷入鎮上的外省族群強力要求下,由鎮公所派人拆除。
 

        再說一點更久遠以前的歷史。

〈玉里神社第二鳥居〉約1947年左右

 

        在清代,玉里原名叫璞石閣,這是個非常美的名字,妙的是,這是由當時阿美族原住民的阿美語風砂之谷所音譯過來的,美麗的秀姑巒溪就在玉里鎮旁,當風吹起時就會看到滾滾風砂,以是得名。當時這裏主要的居民是阿美族,還有一些布農族,他們在很久很久以前就住在這個美麗的地方,一直到漢人來到花蓮為止。



 
〈遠眺玉里神社〉1953年攝影

        漢人到花蓮,雖然在康熙年間就有記錄,但是要到十九世紀之後才有大量的漢人到花蓮開墾,然而這邊原本就是阿美族以及布農族的居地,漢人和原住民之間因此發生了不少衝突。在牡丹社事件之後,清廷決定以武力開發東台灣,因此分北、中、南三線開路,中路就是後來的八通關古道,現在已經列為一級古蹟。吳光亮到玉里之後,對於抵抗的原住民毫不留情的以武力鎮壓,而在大港口事件中更對當時來降的阿美族人予以屠殺,當時港口阿美幾乎因此滅族,倖存者流散他處,在後來人類學者所採集到的口傳歷史中,一百多年了,他們仍然以哀傷的語調痛訴當時漢人對他們無情的屠殺。
 
        吳光亮後來還編了一部〈化蕃俚言〉,說真的我在讀過之後,感覺那不是很善良而是充滿肅殺之氣的宣傳品。然而,吳光亮在我故鄉的廟宇中,卻又被視為開拓後山的英雄人物,他在光緒七年所書的「後山保障」匾額至今仍被當成鎮廟之寶,他在台灣一直駐守到乙未年日軍來台,在彰化抵抗日軍失利之後,他黯然回到大陸,後來經歷無考。在中國長長的歷史中他可能是無人注意的小人物,但是在台灣開拓史以及花蓮的歷史之中,他卻是一個非常重要的代表性人物。
 
        說來說去玉里就是這麼個奇妙的地方,在歷史中是由原住民、漢人、日本人以及戰後來到的外省族群所共同串連起來的。所以有清代的古剎(雖然現在已經改建),有日本人所遺下的神社殘跡,也有基督徒所興建的教堂,在我小時候鎮上也還留下很多日治時代的房屋,其中一間在當時還是著名的酒家,在戰後改為旅社,那間旅社內還留下一座日本人所建的花園,但是旅社老闆極討厭小孩,我小時後就沒進去看過,等到我高中時,那間老旅社卻已夷為平地,變成住宅社區。
 
        舊日的點點滴滴,就這樣在玉里人的周遭漸漸消失,或是變質。而神社,在戰爭一結束,本殿以及拜殿因為建材值錢所以馬上遭到拆毀,而參拜道的石燈以及鳥居則留了下來,只是上面的年代以及捐贈者名都以水泥抹去,在1960年代,由於環境幽靜所以玉里的學生常到那邊去背單字,神社是沿山而建,下方的鳥居不多時就被甫遷來玉里的外省族群興建的房屋鑲嵌起來,鳥居並沒有被毀,居民選擇與它共存。在神社右邊約三百公尺有座榮民醫院,許多自大陸來到台灣的退伍軍人都住在那,有些人實在是禁不起思鄉之情,就趁無人之際,拿了繩子到神社山坡上的鳥居上吊。這大大的驚駭了玉里的居民,神社變成禁地,大人紛紛禁止小孩到那邊,再不久雜草野樹更將這些石燈鳥居重重的包裹了起來,這一荒廢,又是數十年的時間。
 
〈在玉里神社參拜道上〉約1963年

 
        在早期的思維下,幾乎台灣所有的古蹟都是清代或明鄭所留下或建造的,但是這並不是正確看待歷史的態度,所以後來一些原住民的遺址、日本人所興建的建築也都列入古蹟之列。玉里神社在沉睡了數十年之後,終於有人記起了它,雖然原本散落在第一鳥居旁的數十個石燈的竿已經消失,但是山坡上的石燈除了因為土石流失而傾倒的之外,絕大多數都保存下來,在花蓮縣文化局探勘之後,2008年玉里神社被列為花蓮縣古蹟。
 
        不過對於後續的整理和保護花蓮縣文化局實在力有未逮,根本沒有多餘經費整理以及清掃神社,因此由當地人士陳世淵以及黃家榮等人發起組成了志工隊,將神社的維護工作認養下來,除了每個月打掃整理環境之外,也搜集以及徵求玉里早期的史料和老照片,這樣的工作已經持續了一年,目前已經有了一些成績,大家透過各個管道去找尋古老玉里的一切,去重新建構出完整的歷史,並透過對古蹟的維護,來傳承愛鄉之心。
 
        19日下午我從台中市匆匆忙忙搭車到花蓮市,休息一晚後一大早再搭車回到玉里,從車站直接步行到神社,路程不遠,走十五分就到,路上就看到已經有人扛著除草機過去,到達神社時,已經有十多人在那邊。時間一到,大家先拈香祭拜此地山神,再行打掃,掃完之後再由熟悉歷史的黃家榮老師帶領一些較為年輕的學生講解花蓮的歷史,雖然太陽又大又毒,不過大家仍然聽得津津有味。打掃完後順道去參加王燕美文化基金會的開幕,喝了好些雞尾酒。

〈2010年6月20日玉里神社打掃後合影〉攝影:陳世淵

        由於21日還要上班,所以在玉里和朋友吃飯之後,再到關帝廟拜拜,接著馬上就到車站搭車回花蓮再轉車回台中,等到終於回到家時,已經是21日凌晨三點半,小睡了一下,又要抖擻起精神上班。

 
〈玉里神社打掃報導〉2010年6月21日,花蓮《東方報》第八版
 
      不過看到自己拈香的樣子出現在報紙上面的照片時,雖然身體很累,但是內心卻快樂無比啊!

 
(本文作於2010年6月22日)

 

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